Revue Jeune Cinéma..

Le terme d’Anthropocène est une notion géologique, proposée par Paul J. Crutzen au début du 21e siècle, prenant en compte les déchets, quasi éternels à l’échelle humaine, déposés sur la Terre, sur les sols, dans les océans et dans les airs, plastiques et nucléaires.

Réunis à Capetown (27 août-4 septembre 2016), les participants du 35e Congrès géologique international, ont livré leurs conclusions, après 7 années de travaux et confirmé le passage à l’Anthropocène, compte tenu de l’impact de l’homme sur la planète. Cf. en 2019, la validation par la Sous-commission sur la stratigraphie du Quaternaire de l’Union internationale des sciences géologiques (IUGS).

Certains considèrent qu’il serait plus juste de l’appeler Capitalocène, le capitalisme comme système de société productiviste et inégalitaire ayant finalement triomphé sur Terre.

Mais on peut aussi penser que l’Anthropocène n’est pas un nouveau masque du capitalisme.
"Que les centrales nucléaires soient autogérées par des soviets, que le secteur bancaire soit entièrement nationalisé, que l’amont du carbone - les ressources fossiles – soit considéré comme "commun" et géré par un dispositif onusien, comme l’est l’aval du carbone - les émissions de CO2 par la convention climatique, ne changera rien au contenu même de la civilisation thermo-industrielle. La question de la propriété des moyens de production est (devenue) seconde dans l’ordre des priorités politiques contemporaines. Le contenu est premier. C’est lui qu’il faut intégralement modifier" (Yves Cochet, Devant l’effondrement, Les Liens qui libèrent, 2019).

Quoiqu’il en soit, la notion et le terme d’Anthropocène sont largement utilisés, à propos du nouveau monde social, politique, technologique.
Depuis le succès du livre de Pablo Servigne & Raphaël Stevens, en 2015, Comment tout peut s’effondrer. Petit traité de collapsologie à l’usage des générations présentes, une tendance et des termes se sont imposés en écologie politique : le collapse et les collapsologues, un univers à facettes multiples, qui continue à être débattu et contesté, y compris par les moins sceptiques et y compris sur le changement climatique, pourtant de plus en plus visible.

Il y a eu des précurseurs, il y a eu d’innombrables lanceurs d’alerte.
Il y a des alarmistes et des catastrophistes. Des optimistes, aussi, de moins en moins.
Il y a une unanimité, au moins dans les termes : il faut changer de vision donc de modèle.
Il y a un retard sidérant entre cette conscience qui se répand à toute allure et la lenteur des actions entreprises par les gouvernants de tous les pays de la planète.
Entre les deux, s’installent les zones grises du capitalisme vert.

Jeune Cinéma, décembre 2019

Dernières nouvelles de "l’Anthropocène" :

Revue Terrestres (8 avril 2024).

"Le 5 mars 2024, le New York Times révélait au monde l’implacable verdict : un comité de géologues a voté contre l’officialisation de l’Anthropocène en tant que nouvelle époque géologique succédant à l’Holocène, commencé il y a 11 700 ans. Ces scientifiques se sont donc opposé·es à l’inscription de l’Anthropocène dans la Charte internationale de stratigraphie, c’est-à-dire dans ce qui représente la chronologie de l’histoire de la Terre". [...]

Cf. aussi :

* Sur France Culture (2 août 2023).

* La filmographie Nucléaire.

* Ambiancé tentative de Anders Weberg (2010-2020).

* Pâte à tartiner, bouton rouge et cyborg

* Ys & New Orleans. Nostalgie des livres et des villes perdues.

* Une suite qui dérange. Le temps de l’action (An Inconvenient Sequel. Truth to Power) de Bonni Cohen & Jon Shenk (2017).

* Deux mots de technique (avant effacement) par Bernard Chardère.

* Anthropo-scene, exposition de Gayle Chong Kwan (Paris, mars 2017).

* Minamata. Les victimes et leur monde (Kanja-san to sono sekai) de Noriaki Tsuchimoto (1971).

* Tsuchimoto, Noriaki (1928-2008). Témoignage à propos de Minamata.

* Bernard Stiegler (1952-2020).

* Poumon vert et tapis rouge de Luc Marescot (2020).

* Une fois que tu sais de Emmanuel Cappellin (2021).

* The (Wo)man of the Future. Chris Korda, exposition à Poitiers, Confort moderne (10 juin-28 août 2022).

Bob Dylan

* Site officiel Bob Dylan.

* Nouvelles de Bob au jour le jour.

* Détails des tournées

* Halcyon Gallery

* A Lot To See, Nothing To Sell The Bob Dylan Papers

Cf. aussi :

* I’m Not There de Todd Haynes (2007) par Bernard Nave .
Jeune Cinéma n°314 décembre 2007.

* Come Wander With Me
Jeune Cinéma en ligne directe
Pour le plaisir des amateurs en ligne 8.

* Alabama (2000 Light Years) de Wim Wenders (1969) par Lucien Logette.
Jeune Cinéma hors série, Wim Wenders, décembre 1989.

* Rencontre avec Donn Alan Pennebaker (1925-2019), avec intervention de Richard Leacock (1921-2011).
À propos de ses films musicaux (1999).
Jeune Cinéma n°263, été 2000.

* "Donn Alan Pennebaker ou l’art de filmer le rock" (Rock en scope, Cité de la musique de Paris, 11-19 décembre 1999) par Bernard Nave .
Jeune Cinéma n°263, été 2000.

* Simon Laperrière, Series of Dreams. Bob Dylan et le cinéma (2018).

* Angel Quintana, Dylan et le cinéma (2021).

* Bob Dylan, Philosophie de la chanson moderne (2022).

* Bob Dylan, multiforme ? (2023).

* Un parfait inconnu (A Perfect Unknown) de James Mangold (2024).

* Never Ending Breaking News de Jeune Cinéma

Féminisme

* Cf. La filmographie Viol.

* Cf. aussi Women’s March to Washington DC (21 janvier 2017)
Figures de la contestation 2017
Jeune Cinéma en ligne directe (janvier 2017)
Pour le plaisir des amateurs en ligne 39

* Cf. aussi Bibliothèque Féminisme, premières vagues (1er novembre 2017).
Pour le plaisir des amateurs 43

* Cf. aussi Françoise Héritier (1933-2017).

* Cf. aussi Camille Claudel (1864-1943).

* Cf. aussi Gisèle Halimi (1927-2020).

* Cf. aussi Louise... l’insoumise de Charlotte Silvera (1984).

* Cf aussi Le Bateau ivre de Dominique Philippe (2017).

* Cf. aussi Slalom de Charlène Favier (2019).

* Cf. aussi Delphine et Carole, insoumuses de Callisto McNulty (2018).

* Cf. aussi L’Événement de Audrey Diwan (2021).

* Cf. aussi, "La Fête des mères, cette hypocrisie" (2022).